蘇州鐵藝大門的創(chuàng)造力

縱觀人類歷史，一件件燦爛輝煌的杰作，令人贊嘆不已！中國的古長城，埃及的金字塔等等，這些都是人的創(chuàng)造力的結(jié)晶。如同這些產(chǎn)品的創(chuàng)造可以八仙過海各顯其能一樣，對創(chuàng)造力這一概念的解釋也是仁者見仁，智者見智。迄今為止，僅創(chuàng)造力的定義就有一百多種。創(chuàng)造力不是靠從記憶中提取舊信息來實現(xiàn)的，相反，要靠對舊信息的加工改造、重新組合。當(dāng)然，無論思維的產(chǎn)品多么新穎、獨特，如果它不具有價值，也是毫無用處的。因此，創(chuàng)造的價值取向，是衡量創(chuàng)造力的最重要的標(biāo)志。思維產(chǎn)品的價值是指它的社會價值或個人價值。有社會價值是指對人類的發(fā)展和杜會的進步具有意義。

鐵藝大門的對創(chuàng)造力法的需求，如同魚兒與水，缺一不可。對鐵藝大門而言，創(chuàng)造力猶如一朵朵精美的花朵，給與大門點綴，給與大門的靈魂，給與大門的未來。

門，就如同人類的眼睛。是認(rèn)知世界，溝通世界的第一渠道，重要性可想而知。自古以來，對待重要部位，所有人都會予以偏重對待，會對它進行修飾，裝點。凸顯出它的獨特性，它的重要性。

從古至今，因地域、文化的的不同，對待“大門文化”的方法也各式各樣。威嚴(yán)佇立的城門，氣勢宏偉的教堂大門，精雕玉琢的莊園大門，哥特式、古羅馬風(fēng)格等等種類繁多，繽彩紛呈。不論任何造型，任何寓意。表達(dá)的都是人們對待門的重視程度，凸顯著它的別具一款，獨一無二。

如今，隨著社會的進步，文化的發(fā)展。中國鐵藝的逐步深入到老百姓的生活。鐵藝大門開始走進大家的視野。著名教育家向行知先生曾為“中國的鐵藝大門創(chuàng)造學(xué)教育”而大聲疚呼，發(fā)表了《鐵藝大門創(chuàng)造宣言》。并以推動鐵藝大門創(chuàng)作，創(chuàng)辦了“鐵藝大門創(chuàng)造社”。1980年后，上海交通大學(xué)的許力吉老師把鐵藝大門創(chuàng)造學(xué)系統(tǒng)的引入中國內(nèi)地的教育體系當(dāng)中，以至于近幾年“鐵藝大門創(chuàng)造學(xué)研究”在我國有著突飛猛進的的發(fā)展。因此，我們在前輩們的智慧架構(gòu)之上，更應(yīng)當(dāng)靜下心好好發(fā)揮我們的才智，讓鐵藝稱為一個家喻戶曉的藝術(shù)文化，創(chuàng)造出愈多賞心悅目的鐵藝大門。

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